Книга Книга для мира. Или осторожно, подлинный эзотеризм - Адам Кадмон

уникальная Цель.

Напротив всего вышеперечисленного, любой человек нашего мира не имеет ничего, всё это только возможно в нём развить. Но он этого не делает, потому что воображает, что уже имеет всё это или хотя бы часть.

Эзотерические знания, в отличие от любых наук и религий этого мира, предназначены и изучают только внутренний мир самого человека. Они утверждают, что только внутреннее изменение человека имеет истинный смысл, далеко уходящий за пределы мирской жизни, в некую форму бесконечного и безвременного существования.

Когда человек нашего мира становится на путь т.н. второго образования (самовоспитания), описанного в предыдущей главе, то ему Свыше предоставляется некий шанс к недоступному ему ранее виду внутреннего существования. Если он пользуется этим разумно, трепетно, вкладывается, заботится, то в результате становится способным накопить достаточное количество правильных усилий, что приведёт человека к внутренней трансформации из обычного (одноцентрового), в человека №4 (гармоничноразвитого, уравновешенного), а это и есть начало Духовного Пути. После этого человек самостоятельно выбирает как ему жить внутренне, но не становится неким трутнем на теле окружающего общества, а в-первую очередь начинает о нём правильно заботиться как о среде собственного существования и развития.

В данном месте необходимо понять следующее:

– нет легкого Пути в Духовные миры, требуется постоянно прилагать внутренние усилия;

– человек не способен к изменению без эзотерической группы и учителя;

– человек способен перейти к лучшей жизни, только если он откажется от самоистязания и саморефлексии;

– человек способен к чему-либо, только если он никому не верит на слово, а особенно не верит в обещания и любые истории;

– человек способен трансформироваться только если научится сначала мыслить иначе;

– человек способен к изменению, если он достаточно осведомлён о Цели Творения вцелом;

– нетрансформированный человек живёт в мире Случая, а трансформированный имеет Судьбу;

– у трансформированного человека отсутствует любая форма воображения кроме продуктивного;

– чтобы начать путь подготовки к Духовному Пути, человеку необходимо взять ответственность за свою жизнь и решения в свои руки;

– если человек не способен стать идеальным учеником, то он не сможет ничему научиться!!!

26.2 О выборе среды

Среда определяет человека. В какой среде человек проводит больше времени, в какую среду он больше вкладывается, о какой среде он больше заботится, какую среду человек больше любит, таким он и становится.

Существует два вида среды: внешняя и внутренняя.

Внешняя среда – это определённое место в пространстве и коллектив людей, которые специфическим образом оживляют (одухотворяют) это место своими жизненными вибрациями. Человек, попавший под влияние этой внешней среды, со временем волей-неволей становится универсальным её представителем. Например: родители приводят ребенка в школу №10. Сначала он не чувствует отношения к этой среде, а потом, любой сторонний наблюдатель определяет его как школьника школы №10. Причём и сам ребёнок с этим полностью согласен, чувствуя внутренне, что он школьник школы №10.

Внутренняя среда – это определённое место в нашем внутреннем (психическом, духовном) пространстве и группы маленьких «я», объединённые в общий внутренний коллектив, которые делают человека неким внутренним представителем данной среды, совершенно независимо от внешней среды. Здесь следует заметить, что вопрос внутренней среды очень труден и глубок, поэтому следующий пример будет только в направлении понимания данной идеи, а не фиксированный и совершенный. Пример: посредством внутренней предрасположенности человек очень любит читать информацию о городах, странах и т.п., вобщем обожает географию, во внешнем мире – он обычный человек, но во внутреннем мире – он профессиональный географ (хотя может работать поваром или клерком).

Теперь хорошенько подумай о только что описанных примерах и пойми, что внешняя среда делает человека внешне похожим на своего представителя, а внутренняя среда делает человека внутренне похожим на неё. Очень часто бывает так, что человек находясь в какой-либо внешней среде, внутренне ей противоположен, находясь в совершенно иной внутренней среде. Это не только вопрос фантазий и самомнения.

Здесь следует понять простую вещь, а именно то, что человек – это всегда продукт среды, он является некой комбинацией внешней и внутренней среды.

Теперь, с точки зрения эзотеризма, всё человечество делится на три категории:

– Механическое человечество (человек №1,2,3).

– Промежуточное человечество (человек №4).

– Сознательное Человечество (человек №5,6,7).

Всё механическое человечество полностью находится под внутренними влияниями А, т.е. влияниями механической жизни. В редких случаях, или в моменты попадания механического человека в эзотерическую группу, на него начинается воздействие влияний В, т.е. знаний эзотеризма и базовых практик. Промежуточное человечество большей частью находится под В-влияними и меньшей под С-влияниями (духовными). Сознательное человечество подавляюще находится под С-влияниями, частично под В-влияними. Под каким сортом внутренних влияний подавляюще находится человек, т.е. в каких влияниях у него находится центр тяжести восприятия, таким он и становится. Здесь следует обратить внимание на то, что это не какая-то воображаемая вещь, и не вопрос знания, а именно центр тяжести Бытия человека.

Теперь главное в этой главе. Свобода Воли (Выбора) человека реально существует только в одном – в выборе среды. Поэтому, какую среду человек выбирает, тем он и становится, и когда он внутренне выбирает Путь Эволюции Сознания, тогда лишь и сможет «Родиться Свыше», любые иные выборы породят иные но не духовные пути и следствия…

26.3 О выборе методики

Эзотерическая фраза «У каждого свой путь» слышится и понимается совершенно не верно. Её базовое значение следующее: Духовный Путь всего один, но каждый имеет полное право пройти его самостоятельно, а не пытаться эмулировать его в своём воображении или жалко пытаться подражать тем внешним картинкам путей других людей.

Ещё раз напомним о том, что существует два вида эзотеризма – это внешний и внутренний. Внешний – это более лёгкий, но не ведущий к Духовному развитию, позволяя лишь раскрыть какие-либо способности или научиться делать что-либо особенное или укрепить специфически тело и здоровье. Внутренний – это труднейший и подлинный эзотеризм, ведущий по Пути Эволюции Бытия, который сразу же говорит о том, что человек не знает ничего, и у него нет Воли, Души, Совести, Любви и многого другого.

Когда человек внутри себя раскрыл достаточно самосознания от полученных страданий и выяснений, пришёл к тому, чтобы воспринимать мир без детских иллюзий, разобрался в истинности внутреннего эзотеризма, отмёл внешний, тогда у него появился шанс начать свой Путь.

В данном месте следует понять следующий шаг. Человек нашёл группу или учителя. Он начинает впитывать базовые идеи внутреннего эзотеризма о мироздании, человеке, Творце. Затем он впитывает идеи правильной Внутренней Работы.

Затем в контексте полученных идей, постоянно прилагая правильные усилия, он научается переставать совершать то множество ошибок, которые он постоянно совершал, осознаёт своё истинное положение на шкале Бытия, а также посредством самодисциплины и возросшей внутренней ответственности за свою собственную Судьбу перед Самим Собой, он начинает становится способным к подлинному самоизменению.

На каждом маленьком этапе внутреннего развития необходим постоянный внутренний выбор между тем как поступить, т.е. или сделать механически, или поступить более сознательно (правильно). Такой тип живого постоянного выбора также относится к выбору методики (методики внутренней жизни и внутреннего развития).

Со временем у человека, помимо избавления от непродуктивного воображения и научения остановке потери Личной Силы, вырабатывается свойство истинной Воли. Правильное применение к своему сегодняшнему и будущему Бытию этого великого инструмента даёт человеку необходимую возможность перспективного внутреннего развития.

Когда человек кристаллизуется в Каузальном теле (рождается Свыше), то выбор его методики переходит на ещё более качественный и глубокий уровень. Он становится способным сопротивляться своему природному свойству духовного эгоизма на столько, что начинает менять его форму с бесконтрольной, на подвластную собственному несгибаемому намерению на отдачу Творцу (Высшей ступени Шкалы Бытия).

Таким образом, следует заметить, что выбор методики происходит постоянно и здесь правило только одно: всё, что от тебя зависит делать – делай!

Рекомендация, которая